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关键词：游子眼中的故乡与故人 |
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主题： 游子眼中的故乡与故人
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这次回南京住了一个半月，是自1964年离开故乡后，历年来呆在南京时间最长的一次。这期间除处理一些个人事务外，还会见了一些三中校友，转了一些名胜古迹，感受不少。我想用文字与图片记录下来，与大家尤其是远离南京的游子们共享。
走近蔡传宗
这次因蔡传宗盛情相邀大家去了他的乡村别墅欢聚。那一天，每个人都非常愉快，尽兴而归。吴姝教授命我写文章记之，题目她已出好：新世纪新农民------蔡传宗。那天的感受确实很多，一时不知如何下笔。时隔两天，我在骑车去玄武湖的路上，脑海中忽然蹦出几个诗句，逐渐成了串。到了玄武湖门口立即用笔记下，后几经揣摩终于成篇。在自觉可以出手前，那天从马嘉家出来陪陈余林去蔡传宗新居时，念给两位听，获得初步认可。现录于下：
市外田园访蔡郎
冬雨初停赛春阳，南京东郊访蔡郎。传宗伉俪具鸡黍，三五同窗聚农庄。
别墅三层漆犹新，缘逾半百情依然。厅阔茶热话语长，罗卜青菜香绕梁。
朝为金陵教书匠，暮归沧波种田汉。能曲能伸真丈夫，亦儒亦道功力强。
出门拔得芫荽归，田头摘菜见钟山。座有鸿儒究天理，间来农夫相探望。
乔迁之喜众相贺，书生之哀齐声叹。数个翁妪谈健康，一席知已论纲常。
自诩尊崇彭泽令，今见蔡兄愧难当。不觉日影己偏西，相约再尝养生汤。
此篇文字不知可否算是吴教授认可的答卷，权且充数。两次听蔡传宗侃侃而谈，获益良多。只可惜我记忆力差，文笔无力，不能将他风趣而激情的语言中表达出的豁达、智慧、自信、诚挚移于纸上。最好是能亲耳聆听蔡老师授道，方能体味出其精妙之处。
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留言人：伍国贤 （2003-12-29 22:55:07） |
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主题： 游子眼中的故乡与故人
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透过蔡传宗
这次参观了两位同学在东郊的新居。尤其是蔡传宗在麒麟门外的别墅式新居令人称羡。虽处郊区但有公交车直通市内。周围空气清新，景色宜人。粮食新鲜，蔬菜绿色、可口。西式楼房三层，每层88平米。一层一个10平米的厨房，一个10平米的卫生间，然后就是60余平米的大厅。二层为卧室，三层为储藏室，如有需要也可改成居室。房顶有太阳能热水器，节能、环保。门前小院内种有蔬菜，学名芫荽，北京人叫做香菜的。户外50余米处即是蔡传宗的莱地，种有各种时鲜蔬菜，需要时还可到邻居地里拔菜尝鲜，调节口味。走在村里小道，时有农民相向候，真是新版陶渊明式的生活，是不少身居大城市退休一族的浪漫家园。其实在这浪漫的背后，有著最现实的问题：为孩子腾地，为后代拓展空间。
向东郊迁居的不仅是马嘉美与蔡传宗。还有范方镇与谢业松，也计划迁居东郊，肖柏荣的新居在河西新区。在北京，刘福田、童如南的新居都在四环路以外。我们中的大多数人如想改善居住条件，只能迁到城市的边缘。年过花甲，还要再一次地重新规划生活，居所。
中国语言文字生动灵活，比如“孝子”一词，可有两种解释。“孝”字当形容词用时，是表示孝顺的子女。这是东方文化的传统含义，是指下对上的单向义务。“孝”字当动词用时，即表示对子女的无私付出。这是西方文化的时髦，是指上对下的单向义务。但西方人的孝顺子女，以18岁为界，是有限的。可对我们这个年龄段的中国人来说，这两种“孝”都得履行，而且是无限的。这是我们的沉重负担，时代责住，也是我们的光荣：我们承担了承上启下，继往开来的重任。如果我们把这对上及对下的责任由单向变成了双向，那就是我们的福分，反之，就会成了我们的烦恼。人到60岁是新生活的开始，我们在重新诠释“孝道”。
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留言人：伍国贤 （2004-01-02 14:22:18） |
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主题： 游子眼中的故乡与故人
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佩服蔡传宗
我印象里中学时代的蔡传宗是走路时蹦蹦跳跳，说话时眉飞色舞，手舞足蹈。现在走路稳重了，说话却仍然带着激情，辅以动作。从他的自述和别人的介绍中我知道他几十年来的生活道路并不平坦，但依然达观，这也不奇怪，大多数人都是如此。
听说蔡传宗课教得不错，物理课讲得好，化学课上的也不错，还开医学课，他给我们讲医、讲药，讲养生、保健，头头是道，侃侃不绝。气功造诣也较深厚，他曾到南京大学等处大展身手，也曾手到病除让患者、观者啧啧称奇，这些都有校友可做见证，并非他的自我介绍。但他有一“毛病”，抗上，口无遮拦，社会关系学掌握得不好，故而才能不易发挥，个人利益受损。可是，他积习难改，也不想改，这也好理解，个性使然。
这次建新居，为省钱家俱都是他自己油漆的，漆得还不错，还有不少活是自己干的，可见动手能力也很强的。刚到农村不会种莱，现在，会种了，还开了不少莱地。以后是否会变成一个“新世纪新农民”？也未可知。我想他要学农也不会有困难。
蔡传宗建此别墅原想让儿子住，老俩口住南湖小区挺好。没想到儿子不愿住，在城里教课的他，还要在城里和沧波门之间奔波，老伴虽不愿意也只好住乡下。其中甘苦并非我们这些局外人所知，更不是我所诗化的那样浪漫、潇洒。
这些，并不是我佩服他的地方，类似他的性格、际遇、处境、现状的人，大有人在，有的人可能景况还不如他，甚至比他差很多。
我佩服的是，他未被生活的重负压倒，依然童心未泯，仍然满怀信心，充满激情，直抒胸臆。他不怕“家丑”外扬，讲他生活中心酸的一面时，仍谈笑风生，让我们这些听者捧腹不已。他的那种淡泊而宁静的处世态度让我羡慕，我自忖我处在他的位置，我会暴跳如雷，我会痛心疾首，我会气出病来。所以，蔡传宗让我感动，让我动情，让我佩服，佩服他的忍耐，佩服他的自强不息。以上是我解读的蔡传宗，是否准确？不知道，仅供参考。
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留言人：伍国贤 （2004-01-03 16:04:46） |
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主题： 游子眼中的故乡与故人
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麒麟门留影
这次在马嘉美新居的聚会，是我除了参加三中百年校庆以外，所谓“民间”聚会人数最多的一次。但据潘庆生“考证”并非是历次“民间”聚会中与会人数最多的一次。我认为这次聚会标志着我们校友的聚会进入一个新阶段。其理由如下：一、这次聚会有王惠宁的爱人与马嘉美的爱人从头至尾参加，表明我们的队伍“横向”发展了。二、这次聚会上还有一位小朋友从头至尾参加，她就是屠莹的外孙女，这标志着我们的聚会向“纵向”深入了。三、这位小朋友还是一位货真价实的美籍华人，她的出席让这次聚会具有“国际性”。有了这三条，将这次聚会称之为“里程碑”式，“历史性”的，也不为过吧？
上次在蔡传宗家聚会，王惠宁是准备参加的。后因他老公查先生崴了脚，临时取消了。这次聚会因查先生不放心所以跟来了。我笑问王惠宁：你们是谁不放心谁？我心中不由叹道，好温馨哟！真是老伴老伴老年伴。顺便提一句，查先生也是我们三中校友，是我们的学长。
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留言人：伍国贤 （2004-01-16 14:55:41） |
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主题： 游子眼中的故乡与故人
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鬼脸城怀古
上次到国防园，鬼脸城正在修整，未能一睹雄姿。这回特地去拜访它，顿觉面目一新。沿鬼脸城至清凉门修成一景观公园。石头城，秦淮河加上绿树翠竹，红花紫叶，园林小品，长椅曲径，真是个休闲、观景、怀古、思今的好地方。想当年是险涛拍岸的江防要地，如今己远离长江，难以体会那“潮打空城寂寞回”的壮观。建园者在鬼脸城下设置了一个水池，也算一片匠心美意。我在赞叹大自然的鬼斧神工，有感于沧海桑田之余，拍下几幅照片，以为纪念。选出几幅与大家共享，莫忘金陵好风光。站在依山势而修，人造与天成浑然一体的石头城下，不由得不怀古兴叹。才思有限，只好重温古人名篇。
刘禹锡
西塞山怀古
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
石头城
山围故国周遭在，浪打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
韦庄
台城
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
还有那王安石的“挂技香 金陵怀古”：登临送目，正故国晚秋，天气初肃。--------辛弃疾的“水龙吟 登建康赏心亭”：楚天千里清秋，水随天去秋无际。--------这两首词可惜过于凄苦，还是用毛泽东的诗句压轴吧：虎踞龙蹯今胜昔，天翻地覆慨而慷。
抚今追昔，面对石头城不由人不想到三国时代，孙权、刘备、周瑜、诸葛亮、鲁肃、赵云都曾在这片土地上，呼风唤雨，斗志争雄。上个世纪，国共两党也曾在这里龙腾虎跃，腥风血雨半个世纪。真所谓，一张鬼脸，阅尽人间风云，一江东去，淘尽天下英雄。
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留言人：伍国贤 （2004-01-26 14:48:53） |
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主题： 游子眼中的故乡与故人
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清凉山寻幽
去年到清凉山游玩时对那里的风光，大为赞赏。在“品味两京”一文中曾花费一些笔墨加以形容。遗憾的是当时未拍下像片，总觉得是一个缺失。这次又去了一次，把我最喜欢的“清凉世界”里的一处小景记录下来。那张翼若飞的小亭，平滑如镜的湖面，历历可数的金鱼，五彩缤纷的树影，充满生气的冬景，深深地留在我的记忆里。只是我对打扰了那位静心读报的长者，使他匆忙离去，怀看歉意。
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留言人：伍国贤 （2004-02-05 00:56:22） |
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主题： 游子眼中的故乡与故人
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雨花台冬景
雨花台是全国首批AAAA级旅游区、全国先进风景名胜区，名不虚传。自古以来有“江南登览地三，雨花其一也”之说，这几年陆续修建的一些景点，都很不错。其中“二忠词”，“木末亭”，“梅廊”等都有深厚的文化底蕴。加上“天下第二泉”，“乾隆御碑亭”，“木樨苑”等，使得雨花台早己不只是一个单纯的烈士陵园。2003年建成的“雨花阁”，更所谓：一阁烟雨，千年雨花台，称秀南郊，光耀金陵城！
雨花台的植被，绿化，本以苍松翠柏为主。但也有一些枫树，经历初冬的霜雪，艳若晚霞，让我真正明白了什么叫做霜叶胜似二月花。我拍下了以枫叶为背景的烈士群雕、纪念碑、雨花阁，让这辉煌的凯旋，美丽的终结，长久地留在记忆里。
此外，雨花阁上楹联匾额不少，我略摘抄些许如下：“半壁江山六朝重镇，一楼风月几辈传人。”“事能知足心常惬，人到无求品自高。”“清风明月本无价，近水远山皆有情。”“除却诗书何所癖，独于山水不能廉。”“莫放春秋佳日过，最难风雨故人来。”“欲除烦恼须无我，历尽艰难好做人。”“到此留行踪莫辜负山清水秀，前程念归宿但勿忘任重道远。”“阁峙九霄迎日月，城留一角看江山。”这些也给这些仿古建筑增色不少。
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留言人：伍国贤 （2004-02-21 12:20:03） |
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主题： 游子眼中的故乡与故人之九
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长江边看桥
南京长江大桥在相当长的一段时间内，不仅是南京的骄傲，也是全体中国人的骄傲。南京长江大桥在上个世纪的七、八十年代还是闻名全国的旅游景点。我保留下来的不少120黑白照片，就是以长江大桥为背景的。长江大桥不仅给我留下了美好的回忆，而且还在胶片上为我留下了亲情、友情的记录，留下了我当年的诗情画意，让我可以长久的回味。然而，那些毕竟己是历史，现在长江上由中国人自己造的桥多了。南京长江大桥也老了，跟不上形势需要的步伐了。于是有了长江二桥，以后还会有长江三桥，四桥？
不过，做为南京人，我还是对南京的长江二桥有浓烈的兴趣。二桥刚修好尚未通车时我去了一趟，但无法参观。这次抽空去了，颇有收获。去二桥乘江苏路始发的74路公交车最合适。这趟车直达二桥，行车时间短，还有一个意外的收获：体验一下玄武湖地下隧道的风采。我觉得这条隧道比华而不实的鼓楼隧道有用多了。
我是在己届隆冬的12月21日去的，到二桥时是中午，到终点下车的只有两人，进公园参观的是我一个人。二桥公园虽大，但并无特色，好景点不多。我觉得不虚此行的是，园中的桥梁展示馆不错，花15圆的门票钱，值！（以下摘自该馆宣传材料）据称其占地面积8600平米，工程投资8600万元。建筑风格独树一帜，是目前世界上最先进的桥梁展示馆，采用了多媒体及声、光、电等一系列先进的科技手段，生动展示了二桥建设历程和古今中外名桥大观。数百幅中外桥梁照片，100多座栩栩如生的桥梁模型，让我们了解大千世界桥梁历史发展的概况。这是继‘国防园’之后，我见到的又一个不错的现代化展览馆。
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留言人：伍国贤 （2004-03-31 15:30:20） |
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主题： 部分“关键词”
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游子眼中的故乡与故人
浮躁
家居环境保护
台湾问题杂谈
回味南京
奥运
学术教育界混乱的直感
主任风波
拆迁
金陵之行
教学督导记实
关于台湾问题的另类思维
十珍养心丸
入美琐记
新春拜年聊家常
鸡年说鸡
回首斯大林
日疑录
粥
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留言人：童如南 （2005-05-11 17:43:53） |
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主题：
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“朝为金陵教书匠，暮归沧波种田汉。能曲能伸真丈夫，亦儒亦道功力强。”这是三年前，伍国贤在" 游子眼中的故乡与故人"文章中对蔡传宗的赞叹诗句。这次南京之行，终于有机会亲自感受我们校友中的“大师”级人物。因为没有可直达的公交车到蔡传宗家，4月14日，马嘉美叫我在悦民小区公交站等候，她带我拦了一辆小公共，绕行在乡间小道，不一会，就到了建南社区中心村，并找到30号蔡传宗家。显然，我没有看到想像中的“田园风光”，但依然感受到浓烈的乡土气息。
我要说不虚此行！我的颈椎病早就等着请“大师”给看看了。蔡传宗也就花了不到8分钟的时间，就将我的颈椎“复位”了，我的颈肩部的疼痛立刻缓解、消失了！这是真实的感受。蔡传宗还告诉我，这几天晚上睡觉，要仰卧，无枕；尽量避免不正常的生活习惯，防止失位、错位继续。
在几个小时的会面中，他“讲医、讲药，讲养生、保健，头头是道，侃侃不绝”，“座有鸿儒究天理，间来农夫相探望。”(伍国贤语)，他独特的思维，精辟的分析，不得不让你点头称是，真是“听君一席话，胜读十年书”。
比如，他说真正的中医，应该是懂得气功的。不会气功，你就不会懂得中医之精髓和治病机理。
可惜没能有更多时间向蔡传宗大师求教；也未能及时记录并完整传达他的思想、观点。南京同学可要充分利用我们身边的保健资源啦！
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留言人：童如南 （2007-06-12 09:40:45） |
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主题： 盛夏说“闲”（十六）乙、闲事篇
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编辑
编我自己写的文稿的念头早就有了，原先想从编辑诗稿着手。这次受丁某与专家D的刺激比较大，结果先把“葡萄架下”我种的“葡萄”摘下了，并分门别类地保存下来。
这里想先简单说说专家D，中国科学院院士的最新情况。《回眸军工》中对专家D的情况有过一些介绍。如果说专家E是因其爱国、能干、正直、开朗等特质受到我的尊崇的话，专家D则以其忠贞、豪放、博学、睿智等特色让我敬重。我最欣赏的人是学贯中西，忠诚正直的学者。不幸的是中国核工业集团公司的讣告称：中国共产党党员、著名物理化学家、放射化学家和化学教育家、我国铀扩散浓缩事业、放射化学、分子光谱学的奠基者之一、中国科学院资深院士、中国核学会第一届常务理事、中国化学会第二十届常务理事、中国光学学会光谱专业委员会第一至二届理事长、原核工业部扩散浓缩总工程师、中国核工业集团公司科学技术委员会高级顾问、第三届全国人大代表、第五至第七届全国政协委员吴征铠同志因病医治无效，于2007年6月27日3时30分在北京不幸逝世，享年九十四岁。专家D即吴征铠。他的高寿让人羡慕，他未能活到百岁使我等略有遗憾。他家的故居，扬州的“吴家大院”，现在是全国重点文物保护单位，成为扬州古城的一大景点。
下面进入正文，说编辑《葡萄集》有关的简略情况，这件闲事大约花了我一个多月的时间。
因为我这次编辑成集的内容都是选自“葡萄架下”，故顺理成章的取名为《葡萄集》。与“葡萄架下”所不同的是，这次我将我发过的帖子，分成九类重新编排，再加上一个资料篇，共得十篇。为介绍具体分门别类的情况，现将《葡萄集》的开头部分复制于下，便于大家了解。
葡萄集
这几年在《葡萄架下》网站上陆续发表了一些文字，现将其中部分内容分类汇编成集，故定名为《葡萄集》。初步分以下几个门类：日疑篇；文史篇；科学篇；诗词篇；时政篇；养生篇；随笔篇；情感篇；拾遗篇；资料篇等。
因存在几组长篇连载文章多管齐下，齐头并进的情况出现，为防止写作与阅读上的混乱，从《日疑录》写作期间开始，在有的连载文章前使用编号。其编码规则为：每套编码由四组字符组成。目前大致按以下分类办法进行编排：
第一组由拉丁文字母组成，代表大分类号。如A、为泛论，B、为专论，C、为探索，D、为火花，E、为收藏，……
第二组由三位阿拉伯数码组成，代表小分类号。如（100）为哲学，（200）为数学，（300）为物理，（400）化学，（500）生物，（600）博学，（700）历史……
第三组由三位阿拉伯数码组成，代表课题号。如（000）为文明，（001）为水学，（002）为科学，（003）回忆，（004）文学等等，随机或按顺序编号。
第四组由三位阿拉伯数码组成，代表顺序号。如（000）为序言或开场白等、（001）为第1篇，余类推。（也有选用四位数或数字加字母、字符的）
例如：《日疑录》编号为A（600）（000）（顺序号）。又如《水学》B（600）（001）（顺序号）；《科学》B（600）（002）（顺序号）；《回眸“军工”》A（700）（003）（顺序号）；《凡夫诗话俗子评说》D（700）（004）（顺序号）等等。
《葡萄集》的目录表安排如下：
目录
一、 日疑篇
二、 文史篇
三、 科学篇
四、 诗词篇
五、 时政篇
六、 养生篇
七、 随笔篇
八、 情感篇
九、 拾遗篇
十、 资料篇
《葡萄集》全部取材于《葡萄架下》我的留言部分，原先准备择要而录之。后来经反复搜寻，前后查找，多次充实，现在我估计《葡萄架下》我的原稿之收录率至少在95%以上，略有议论性质的留言，均已网罗其中。另外，对原稿中一些已发现的错别字或明显的错误做了更改，但估计这部分不到全部文字的1%。下面简单介绍一下各篇收录的主要内容。
日疑篇
显然这里将《日疑录》放在突出的位置。这篇内只收录了《日疑录》这组文章，这组文章还没写完，以后还会有新的文章添入或有续编。
文史篇
这篇中主要文章有：“孙中山传奇”的读后感；否极泰来；
科学篇
这篇中主要文章有：《家居环境保护》；《水学》；《科学》；这三篇文章也没写完。《水学》与《日疑录》原有交叉，这里想有一个明确的区分。
诗词篇
这篇中主要文章有：《葡萄架下》己登录过的本人各类诗词；凡夫诗话俗子评说；这两部分都没有写完。另这两部分最终是否合二为一，还没有定局，暂时分列。
时政篇
这篇中主要文章有：秋思种种；关于台湾问题的另类思维；胡猜乱讲（被逼篇）；还有一些零星的时评短文，这里就不细数了。
养生篇
这篇中主要文章有：退休老人的十大幸福；您认同吗？（祝寿有感）；讲“中”话“西”论医理；新春谈吃；相约2030；关于饮水问题；饮水安全之我见；
随笔篇
这篇中主要文章有：品味两京；鸡年说鸡；困惑与展望；《回眸“军工”》；
情感篇
这篇中主要文章有：盛夏随想；“9,11”联想；岁月如歌,祝中秋快乐! 闪回与定格之二,日记摘抄。校庆花絮；游子眼中的故乡与故人；回味南京；时空大挪移；可敬的一家人；我们为陈天石骄傲；复继业；我和陈余林；亦师亦友忆旧游；
拾遗篇
这篇中主要文章有：以上各篇没有收入的一些简短留言。
资料篇
这篇中主要文章有：为以上留言或文章的写作时，所收录的部分资料。这部分资料按第一篇至第九篇的顺序分篇归类。在各篇中所引文献资料没有细分到具体文章上，因为这既无必要也无可能。这些资料有的有参考价值，有的本身就有保留价值，所以单独结集是有必要的。
至于篇幅问题，可以通过字数统计进行了解。我利用电脑的统计功能对《葡萄集》做了简单统计，得到如下结果：《葡萄集》全集总字数：867，528；其中非中文单词：16，943；中文字符：850，585。另《葡萄集》中，第一篇到第九篇是原创部分，总字数：433，416；其中非中文单词：10，132；中文字符：423，284。而第十篇是从各个渠道收集到的资料，总字数：433，479；其中非中文单词：6，775；中文字符：426，704。有趣的是原创与非原创两部分，字数几乎相当，各占一半。（这三组数字之间分合关系略有偏差，可能属统计误差。）
捎带说一句，在《葡萄集》中我最看重的，应是《水学》。我长期以来酝酿着要写的三本书是：《水学》、《论度》、《说渡》。仅《水学》这本书我少说也酝酿了二十年以上，这本书现在也没写完。而《论度》、《说渡》两书尚在酝酿阶段，何时动笔，何时完成，均属未知。
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留言人：伍国贤 （2007-08-26 12:02:39） |
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主题： 我的“年度文档”（一）
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自从有了“葡萄架下”后，我在电脑上书写的兴趣大增，从2003年起，我在我的电子文档中开辟了年度文档，该文档集中收录当年我为“葡萄架下”所写的全部留言的底稿、文本和所参考、收集的网上资讯。至今不觉已有五年了，明年的文档名我已选好。我想整理一下这几年文档的命名所反映出的预期与最终实践的结果，回顾我这几年来写作心态与选题方向的变化，也许是件有趣的事。
2003年
这是设置“年度文档”的第一年。标题定为“2003启示录”。
定下标题后开始写了一小段文字，后没采用。这段此前未发到“葡萄架下”的文字，现在读来仍有回味价值。故将其复制出来，目的是寻访当年的思路。从这段文字也可看出这几年我的写作是围绕“人”展开的，可以说是“以人为本”的：
2003启示录
2003年是个不安的年份，躁动的岁月，值得我们多思，反思。2003年让我更多地想到人以及与人有关的种种联系，层层因果。比如：人与“虫”，人与人，人与地，人与天，人与“教”，人与福，人与禄，人与寿，人与医，人与情，….…。以下逐个道来，这些题目都很大。我斗胆下笔，意在抛砖引玉。不当之处，请诸位不吝赐教。荒谬之词，望大家口诛笔伐。
一，人与“虫”
夜郎自大
毛泽东有七律二首“送瘟神”，其诗云：绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
其二 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟神何处往，纸船明烛照天烧。
写作时间是1958年7月1日。
诗写的不错，不仅对仗工整，词藻华美，而且想象丰富，豪情满怀。同时这两首诗还集中地反映了那个时代人们对征服自然、改天换地，尤其是对传染性疾病防治的乐观心态。
20世纪的人类把尾巴翘到天上去了，鼻子伸到月亮上去了。也难怪，20世纪人类取得的科技成果，物质成果非常惊人。汽车满地跑，飞机环球飞，潜艇海中游，飞船探苍穹。南极、北极、珠穆朗玛峰，这世界三极都己踩在人类脚下。月球上留下了人类的脚印，火星也给拍了详细的地图，宇宙深处也派去了访问使者。人类可以在地球上钻个几千、上万的洞，也能潜到海下几千米深处。……
2003年写的东西主要有：品味两京、胡猜乱讲、生命之光、“孙中山传奇”的读后感、秋思种种、千年之梦今世园 为神5而歌等。
2004年没有单独设立一个文档，因为沿着2003年的思路与题材不知不觉就写到2004年。等想到要为2004年文档取名时，已过去了几个月了，分也不好分了，干脆就不分不另起名了。2004年写的东西主要有：游子眼中的故乡与故人、“家居环境保护”、回味南京、关于台湾问题的另类思维等。
附注：
启示录简介
《启示录》又名《默示录》，是《新约圣经》的最後一章，据说是耶稣的门徒约翰所写的，主要是对世界未来的预警，包括对世界末日的预言。是传道士传教的重要依据。其中许多神话和比喻，成为基督教世界艺术的经久不衰的源泉。
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留言人：伍国贤 （2007-12-18 23:00:03） |
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